В статье анализируются представления вепсов о Боге, иконе и душе в авторских литературных произведениях, созданных на русском и вепсском языках. Несмотря на принятие православия, у них до сих пор сохранилось двоеверие. Одновременно с верой в Бога соблюдаются языческие обряды. Теоретическую основу исследования составили труды И. Ю. Винокуровой, Н. Г. Зайцевой, М. Е. Алексеева. Актуальность темы обусловлена необходимостью выявления православных традиций вепсов ХХ-XXI вв. на основе художественных произведений и переводов духовных текстов на вепсский язык. Методология исследования опирается на системный подход, в основу которого положены сравнительно-исторический, структурно-семиотический и метод целостного анализа текста. В ходе работы были поставлены следующие задачи: выявить и охарактеризовать основные православные традиции, символы, образы; описать этнографические элементы (убранство дома, похоронный обряд); определить уровень репрезентативности имеющегося литературного материала. Вепсская литература становилась объектом научного интереса разных исследователей, но христианские и языческие традиции, являющиеся составляющей частью культуры малого народа, оказались на периферии теоретического осмысления. Научная новизна заключается в определении влияния православия на мировоззрение вепсов, раскрытии средств поэтики, передающих христианскую семантику образов.